Чтение аятов корана. Какие суры помогают очистить дом
Священные аяты из Корана, являющиеся прямой речью самого Создателя всего сущего - Аллаха, изложены в определённой последовательности и несут очень глубокую смысловую нагрузку, способную объяснить все явления Вселенной.
Что такое аят
Это одно предложение из глав Корана, которых всего насчитывается в священной книге мусульман 114. Исламские богословы немного разошлись во мнениях относительно вопроса о том, сколько аятов в Коране, поскольку просчитывали по различным методикам, но единогласно сошлись в решении, что их там свыше 6200.
О чём говорят аяты из Корана
Каждый аят рассказывает о сокровенном, все они открывают людям истину о создании, бытии и переходе в иной мир. Вся священная книга мусульман являет собой исчерпывающее руководство к действию раба божьего на протяжении его мирской жизни - экзамена и подготовки к вечному существованию.
Наиболее распространённые в практике аяты
Первый аят Корана звучит так: «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного» и отражает полную картину существования человека на земле - вся его жизнь должна быть построена на мотивации жить ради Господа и во имя Его, совершая все благие поступки для достижения Его довольства и остерегаясь грехов во избежание Его гнева.
Аяты из Корана, говорящие о единобожии, о Рае и Аде, о милости и прощении Всевышнего - наиболее часто встречаются в священной книге, поскольку именно они отражают основу вероубеждения мусульман. Суть ислама в поклонении Единому Аллаху, который не имеет ничего и никого подобного ему, ни в чём не нуждается и свободен от несовершенства.
Мать Корана
Коран начинается с главы под названием «Открывающая книгу», которая содержит в себе 7 аятов. Каждый из них отражает семь основных разделов Корана. Считается, что первая сура - это мать Корана, которая объемлет в своём коротком тексте все составляющие священной книги. Она говорит о качествах и атрибутах Создателя, выражает основу вероубеждения в единобожии, просит направить на истинный путь и удержать от заблуждений и влекущих за собой наказаний. По смысловой нагрузке именно эти пункты оговариваются во всём Коране на протяжении 600 страниц священного текста.
Лечебные аяты из Корана
Священная книга мусульман универсальна. Она не только учит и объясняет суть жизни, но и способна лечить духовные и физические недуги, если применять аяты из Корана с искренней верой и упованием лишь на помощь Всевышнего Аллаха. Для верующего искренне мусульманина достаточно написать определённые аяты на листок при помощи шафрана, который легко смывается водой и не вреден для организма, а затем выпить эту воду или омыть ею больное место. Если будет на то воля Всевышнего, больной излечится от своих недугов. Ведь каждый понимающий мусульманин знает, что всё оружие против любой беды - у Аллаха, и лишь один Он мощен исправить ситуацию, избавить страждущего от невзгод и вернуть рабу его покой.
Какие бы ситуации ни происходили в жизни мусульманина, он знает, что на каждый вопрос есть определённые аяты из Корана, способные объяснить ему суть происходящего, подсказать выход из положения и обрести верное руководство к действию. А для того чтобы понять смысл сложного для восприятия простого обывателя коранического текста, существуют толкования от ведущих исламский учёных-богословов.
Арабское слово «насх» (نسخ) переводится на русский язык как «аннулирование», «отмена». В коранических науках этот термин используется для обозначения тех аятов, которые отменяют шариатские нормы, закреплённые в ниспосланных ранее частях Священной Книги мусульман. А некоторые исламские правоведы и вовсе отмечали, что аяты Корана могут быть отменены хадисом Пророка Мухаммада (с.г.в.). Отменённые аяты обозначаются арабским словом «мансух» (منسوخة).
Примечательно, что ни в Коране, ни в Пречистой сунне прямым текстом нигде не отмечается отмена аята (например, «такой-то аят отменяется другим аятом…»), хотя слова с корнем «н-с-х» встречаются несколько раз, но в другом контексте. Есть лишь общее описание явления:
«Когда Мы заменяем один аят другим, они говорят: "Воистину, ты - лжец". Аллаху лучше знать то, что Он ниспосылает» (16:101)
Информация о конкретной замене одного аята другим доступна лишь со слов сподвижников Пророка Мухаммада (с.г.в.) или благодаря выстраиванию каких-то логических конструкций. По некоторым оценкам, 21 кораническая сура из 114 содержит в себе отменённые аяты.
Процитированный выше аят (16:101) устанавливает общий принцип отмены старого аята новым. Этот принцип был введён исламскими юристами в отношении не только коранического текста, но и изречений Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.). Другим важным аятом Священной Книги в отношении отмены частей её текста является следующий:
«Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него - Мать Писания» (13:39)
Богословы рассматривают его как источник двух главных разновидностей отмены аятов и хадисов - запрещения и вытеснения.
Ещё один аят объясняет, почему первые части Благородного Корана могут быть заменены:
«Мы не отправляли до тебя такого посланника или пророка, чтобы сатана не подбросил своё в его чтение, когда он читал откровение. Аллах уничтожает то, что подбрасывает сатана. Потом Аллах утверждает Свои знамения, ведь Аллах - Знающий, Мудрый» (22:52)
Данный аят при рассмотрении его сквозь призму истории так называемых «сатанических аятов» приобретает дополнительную смысловую нагрузку. Здесь необходимо отметить, что подразумевается под провокационным термином «сатанинские аяты». Речь идёт об аятах из суры «Звезда»:
«Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и ещё третью - Манат?» (53:19-20)
Некоторые историки, в том числе и мусульманские (ат-Табари и ибн Хишам), утверждали, что, согласно некоторым преданиям, Пророк Мухаммад (с.г.в.) после возвращения из Эфиопии попытался достичь мира с мекканцами и назвал почитаемых у них божеств святыми ангелами. Впоследствии он отказался от этих слов и заявил, что они были сказаны под влиянием сатаны. Подавляющее большинство мусульманских учёных считают подобную версию фальсификацией, однако в привязке к ней 52-й аят из приобретает новый оттенок. Дело в том, что он позволяет обосновать метод аннулирования аята «насх аль-хукм валь-иттилява» , согласно которому смысл коранического текста теряет свою практическую актуальность, равно как и пропадает сам текст из сборника (мусхафа).
Другими двумя методами аннулирования являются «насх аль-хукм дуна ат-тилява» и «насх ат-тилява дуна аль-хукм» . Суть первого заключается в том, что текст сохраняется в мусхафе (сборнике), однако его смысл теряет актуальность в свете изданного позже аята.
Примеры аятов мансух и насих в Коране
|
Отменённый аят |
Отменяющий аят |
2:115 «Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха…» |
2:144 «Мы видели, как ты обращал своё лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же своё лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в её сторону…» |
|
2:184 «Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали!» |
2:185 «В месяц Рамазан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определённое число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь…» |
2:183 «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь» |
2:187 «... Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи. Не вступайте с ними [жёнами] в близость, когда вы пребываете в мечетях. Таковы ограничения Аллаха…» |
4:15 «Против тех из ваших женщин, которые совершат мерзкий поступок (прелюбодеяние), призовите в свидетели четырёх из вас. Если они засвидетельствуют это, то держите их в домах, пока их не упокоит смерть или пока Аллах не установит для них иной путь» |
24:2 «Прелюбодейку и прелюбодея - каждого из них высеките сто раз. Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. А свидетелями их наказания пусть будет группа верующих» |
58:12 «О те, которые уверовали! Если вы беседуете с Посланником втайне, то предварите вашу тайную беседу милостыней. Так будет лучше для вас и чище. Но если вы ничего не найдете, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный» |
58:13 «Неужели вы боялись предварять вашу тайную беседу милостыней? Если вы не сделали этого и Аллах принял ваше покаяние, то совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах ведает о том, что вы совершаете» |
60:11 «Если какая-либо из ваших жён ушла от вас к неверующим, после чего вы получили военную добычу, то отдайте тем, жёны которых ушли, потраченное ими на приданое. Бойтесь Аллаха, в Которого вы веруете» |
8:41 «Знайте, что если вы захватили трофеи, то пятая часть их принадлежит Аллаху, Посланнику, близким родственникам Посланника, сиротам, беднякам и путникам, если вы уверовали в Аллаха и в то, что Мы ниспослали Нашему рабу в день различения, в день, когда встретились две армии при Бадре. Воистину, Аллах способен на всякую вещь» |
16:67 «Из плодов пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих»2:219 «Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: "В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы". Они спрашивают тебя, что они должны расходовать. Скажи: "Излишек". Так Аллах разъясняет вам знамения, - быть может, вы поразмыслите» |
4:43 «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными»5:90-91 «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» |
Второй метод отмены - «насх ат-тилява дуна аль-хукм» - обозначает отмену текста, но не самого принципа либо правила, заложенного в нём. Если по первым двум методам мнения учёных более-менее консолидированы в плане признания их законности, то относительно последнего есть существенные разногласия. Его явное воплощение можно найти, например, в наказании для прелюбодеев, заключённом во втором аяте суры «Свет»:
«Прелюбодейку и прелюбодея - каждого из них высеките сто раз…» (24:2)
В тексте прямо сказано о наказании в виде высечения. Однако традиция, берущая своё начало во времена второго праведного халифа Умара (р.а.), устанавливает в качестве наказания для состоящих в никахе прелюбодеев побивание камнями.
Отметим также, что вопрос отмены Пречистой сунной коранического аята подвергается в исламских богословии и правоведении серьёзному обсуждению. Шафиитский мазхаб не признаёт подобный механизм законным, тогда как в он приемлем.
В качестве примера отмены аята хадисом можно привести следующий фрагмент из суры «Бакара»:
«Когда смерть приближается к кому-либо из вас и он оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных» (2:180)
Данный коранический текст подвергся отмене, во-первых, аятами о процессе наследования в суре «ан-Ниса», во-вторых, хадисом от Анаса ибн Малика. В нём повествуется, что Посланник Всевышнего (с.г.в.) запретил составлять завещания, способствующие распределению наследства не в тех пропорциях, что были установлены в суре «ан-Ниса» (хадис передаётся в сборнике Ибн Маджи).
Коран – это священная книга мусульман . Само слово «Коран » можно перевести с арабского языка как «назидание», «чтение вслух».
Первое откровение Пророк Мухаммад получил в возрасте 40 лет в Ночь могущества (месяц Рамадан). А передача Священной Книги осуществлялась через ангела Джабраила на протяжении 23 лет. Коран был записан сподвижниками Мухаммада со слов Пророка.
Коран состоит из 114 глав - сур. Суры состоят из аятов. Порядок сур не отражает хронолию их ниспослания, так как аяты-откровения приходили пророку (мир ему) в разных местах и разном времени, которые он запоминал наизусть и позже составил аяты в существующие суры. Суры Корана сохранились в неизменном виде со времен их откровения, т.е. более 14 веков назад. Ни одной буквы, ни одного пунктанационного знака не было изменено в Священной книге .
Предлагаем Вашему вниманию смысловой перевод, тафсир(толкование), транскрипцию отдельных сур Священного Корана. Новообращенному мусульманину в первую очередь необходимо выучить Суру "Аль-Фатиха", её надо читать при совершении намаза.
Любой человек, если он верующий, независимо от своего вероисповедания, ищет помощи и поддержки у высших сил. Чаще всего в такие моменты он обращается к священным текстам. Ведь многим известно, что слова молитв или святых писаний могут помочь даже в самых тяжёлых случаях. В Исламе, помимо обязательной пятикратной молитвы, обязательным действием считается чтение священной книги. Верующие слушают и читают суры из Корана на каждый день. Совершают молитвы для разных целей.
Молитва на каждый день
Дуа на каждый день могут быть разными. Или повторяются одни и те же. Наиболее известным и важным молитвенным словом стал аятеть Корси (аят-аль Курси). Исламские богословы советуют читать его ежедневно в любое время и в любых ситуациях. Перед выходом из дома или перед важным делом. При отходе ко сну или наоборот, когда проснулся человек.
Например, после ночной молитвы Иша советуют читать последние аяты суры Корова. А по пятницам стихи Аль-Кахф. Каждый вечер можно читать Ясин. По словам пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Аллах простит читающему все грехи. Кто прочитает вечером суру Ад-Духан, за того будут просить 70 тысяч ангелов. Или читать 3 последних аята суры Аль-Хашр утром. Тогда до вечера за него будут молиться ангелы.
И если его настигнет смерть в это время, то умрёт он шахидом. Какие бы суры на каждый день ни читал мусульманин, это в любом случае будет для него благом. Поэтому чтение Корана так важно в Исламе.
В основном люди стараются найти молитву, с помощью которой у них в жизни всё будет «хорошо». Но семантика этого слова для каждого своя. А на самом деле в Исламе есть несколько основных тенденций, чтобы улучшить своё существование. Поэтому при обращении в молитве к Богу нужно просить конкретно об этом:
Ещё полезно просить каждый день знаний. Для этого можно читать 114 аят 20 суры Та Ха. Садясь за стол и после окончания трапезы тоже произносятся благодарственные слова. Необходимо читать суры и аяты перед сном или утром. По дороге в мечеть, на прогулку или по важным делам. Молиться можно на любом языке и любыми словами. Главное, чтобы дуа шла от сердца и с искренней верой во всемогущность Всевышнего Аллаха.
Очищение дома
В мусульманском мире верят в параллельный мир джинов. Именно они могут портить жизнь людей в их собственном доме. Причинять различные неприятности. В семье начинаются ссоры и вражда между родными людьми. Джины также есть верующие и неверующие. И они могут причинить немалое зло человеку. Порой джины завладевают телом и мучают душу.
В таких случаях помогает чтение Корана для очищения дома. Очистка проводится в специальных условиях:
- Должна быть сделана генеральная уборка.
- Гусль (полное омовение).
- Одеваются чистые одежды.
- Читать Коран не спеша, чётко выговаривая слова.
Очищать квартиру помогает и азан. Когда звучит призыв на молитву, шайтан и джины покидают это место
. Самая действенная сура из Корана для очищения дома - Аль-Бакара, также читают для этих целей и суру Аль-Имран.
Суры, которые благотворно влияют на обстановку дома и отношения в семье - это Ан-Нур или Ар-Рахман.
Как известно, Священный Коран имеет силу благотворно воздействовать на все сферы нашей жизни. Нередко суры и отдельно взятые аяты Книги читают в качестве мольбы (дуа) для укрепления веры, спасения души и избавления от болезней.
Отметим сразу - о всей глубине, мудрости и возможностях Божественного Откровения человек мало что знает. Но определённо известно, что чем больше раб Аллаха будет читать Коран, тем большего бараката он удостоится. Это касается и материальной стороны вопроса, и улучшения морального самочувствия.
Суры для укрепления имана
Коран начинается с известных всем мусульманам аятов «Аль-Фатиха» (или «Открывающая Коран» суры). Перевод названия этого коранического стиха не просто означает, что с него начинается, или открывается Книга Всевышнего, но и подразумевает, что открывает сердце верующего к Аллаху, укрепляя его. Ведь не зря в ней говорится, чтобы Всевышний наставил нас, мусульман, на Путь истинный и отдалил греховное, неизбежно приводящее к неверию и заблуждениям.
Важность этой суры и её значение подтверждается также тем, что её произносят в каждом ракаате во время совершения намаза. Таким образом, когда человек чувствует, что его вера ослабевает, ему в первую очередь желательно начать чтение аятов «Фатихи».
Когда у Пророка Мухаммада (с.г.в.) спросили, какая сура лучшая, он пояснил, что это «Аль-Бакара» («Корова»), а насчёт лучшего аята Посланник Аллаха (с.г.в.) пояснил - это «Аятель-Курси». Значимость 255-го аята заключается в прославлении силы и могущества Создателя. Также этот аят защищает от наущений Шайтана. Особенно полезно «Аятель-курси» читать по утрам и на ночь.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
«О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих»
В суре Всевышний говорит о пророках (мир им) и напоминает о том, что дарует Господь Своим рабам (аяты 78-87). Среди перечисленных благ - исцеление мусульманина, когда тот заболевает (аят 80).
Исцеление может быть не только физическим, но и духовным. Поэтому эти фрагменты из Божественной Книги полезно читать всем тем, кто чувствует, что его вера слабеет, что он отдаляется от религии или мирские заботы не дают ему духовно развиваться.
