Citirea versetelor din Coran. Ce sure ajută la curățarea casei
Versetele sacre din Coran, care sunt discursul direct al Creatorului tuturor lucrurilor - Allah, sunt prezentate într-o anumită secvență și poartă o încărcătură semantică foarte profundă care poate explica toate fenomenele Universului.
Ce este un vers
Aceasta este o propoziție din capitolele din Coran, dintre care există un total de 114 în cartea sfântă a musulmanilor, teologii islamici au diferit ușor cu privire la întrebarea câte versete sunt în Coran, deoarece au calculat folosind metode diferite, dar. a fost de acord în unanimitate că există peste 6200 dintre ele.
Ce spun versetele din Coran?
Fiecare verset vorbește despre ascuns, toate le dezvăluie oamenilor adevărul despre creație, existență și tranziția către o altă lume. Întreaga carte sfântă a musulmanilor este un ghid cuprinzător al acțiunilor slujitorului lui Dumnezeu de-a lungul vieții sale lumești - examinare și pregătire pentru existența veșnică.
Cele mai comune versuri în practică
Primul verset al Coranului sună astfel: „În numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv” și reflectă imaginea completă a existenței umane pe pământ - întreaga sa viață ar trebui să fie construită pe motivația de a trăi de dragul Domnului și în numele Său, făcând toate faptele bune pentru a obține plăcerea Lui și evitând păcatele pentru a evita mânia Lui.
Ayats din Coran, care vorbesc despre monoteism, despre Rai și Iad, despre mila și iertarea Celui Atotputernic, se găsesc cel mai adesea în cartea sfântă, deoarece reflectă baza credințelor musulmane. Esența islamului este închinarea Singurului Allah, care nu are nimic și nimeni ca el, nu are nevoie de nimic și este lipsit de imperfecțiune.
Mama Coranului
Coranul începe cu un capitol numit „Cartea de deschidere”, care conține 7 versete. Fiecare dintre ele reflectă cele șapte secțiuni principale ale Coranului. Se crede că prima sură este mama Coranului, care conține în textul său scurt toate componentele cărții sfinte. Ea vorbește despre calitățile și atributele Creatorului, exprimă baza credinței în monoteism, cere să fie îndreptată către adevărata cale și ferită de erori și pedepse care le implică. În ceea ce privește încărcarea semantică, acestea sunt punctele care sunt specificate în întregul Coran, peste 600 de pagini de text sacru.
Versete vindecătoare din Coran
Cartea sfântă a musulmanilor este universală. Nu numai că învață și explică esența vieții, dar este și capabil să trateze afecțiunile spirituale și fizice dacă se aplică versetele din Coran cu credință sinceră și încredere numai în ajutorul lui Allah Atotputernicul. Pentru un credincios musulman sincer, este suficient să scrie anumite versete pe o bucată de hârtie folosind șofran, care se spală ușor cu apă și nu dăunează organismului, apoi bea această apă sau spală cu ea locul dureros. Dacă este voia Celui Atotputernic, pacientul va fi vindecat de bolile sale. La urma urmei, fiecare musulman înțelegător știe că Allah are toate armele împotriva oricărei nenorociri și numai El este puternic pentru a corecta situația, a salva pe cel care suferă de adversitate și a restabili pacea sclavului.
Indiferent de situațiile care apar în viața unui musulman, el știe că pentru fiecare întrebare există anumite versete din Coran care îi pot explica esența a ceea ce se întâmplă, sugerează o cale de ieșire din situație și găsește îndrumarea potrivită pentru acțiune. Și pentru a înțelege sensul textului coranic, care este greu de înțeles pentru omul de rând, există interpretări de la teologi islamici de seamă.
Cuvântul arab „naskh” (نسخ) este tradus în rusă ca „anulare”, „anulare”. În științele coranice, acest termen este folosit pentru a desemna acele versete care desființează normele Sharia consacrate în părțile revelate anterior ale Cărții Sfinte a Musulmanilor. Iar unii juriști islamici au remarcat chiar că versetele Coranului pot fi anulate de hadith-ul profetului Muhammad (s.a.w.). Versurile abrogate sunt indicate de cuvântul arab „mansukh” (منسوخة).
Este de remarcat faptul că nici în Coran, nici în Sunnah cea mai pură nu este menționată direct nicăieri abrogarea unui vers (de exemplu, „un astfel de verset este anulat de un alt verset...”), deși cuvintele cu rădăcina „ n-s-kh” se găsesc de mai multe ori, dar în alt context. Există doar o descriere generală a fenomenului:
„Când înlocuim un vers cu altul, ei spun: „Cu adevărat, ești un mincinos”. Allah știe cel mai bine ceea ce El descoperă” (16:101)
Informațiile despre înlocuirea specifică a unui vers cu altul sunt disponibile numai din cuvintele însoțitorilor Profetului Muhammad (s.a.w.) sau prin construirea unor construcții logice. Potrivit unor estimări, 21 din cele 114 sure coranice conțin versete abrogate.
Versetul citat mai sus (16:101) stabilește principiul general al anulării unui verset vechi cu unul nou. Acest principiu a fost introdus de juriștii islamici în legătură nu numai cu textul coranic, ci și cu spusele Mesagerului Final al Atotputernicului (s.g.w.). Un alt verset important al Cărții Sfinte cu privire la abrogarea unor părți din textul acesteia este următorul:
„Allah șterge și confirmă ceea ce dorește și cu El este Maica Scripturii” (13:39)
Teologii îl consideră sursa a două tipuri principale de abrogare a versetelor și hadithurilor - interdictiiȘi represiune.
Un alt verset explică de ce primele părți ale Nobilului Coran pot fi înlocuite:
„Noi nu v-am trimis un astfel de mesager sau profet înaintea voastră, ca nu cumva Satana să le introducă pe ale lui în lectura sa când a citit revelația. Allah distruge ceea ce aruncă Satana. Atunci Allah confirmă semnele Sale, căci Allah este Cunoscător, Înțelept” (22:52)
Acest verset, privit prin prisma istoriei așa-numitelor „versuri satanice”, capătă un sens suplimentar. Aici este necesar să remarcăm ce se înțelege prin termenul provocator „versuri satanice”. Vorbim despre versetele din Sura „Steaua”:
„Ai văzut pe al-Lat și al-Uzza și pe al treilea – Manat?” (53:19-20)
Unii istorici, inclusiv musulmani (at-Tabari și ibn Hisham), au susținut că, potrivit unor legende, profetul Muhammad (s.g.w.), după ce s-a întors din Etiopia, a încercat să obțină pacea cu mecanii și a numit zeitățile venerate de ei sfinte. îngerii. Ulterior, el și-a retras aceste cuvinte și a declarat că au fost rostite sub influența lui Satana. Majoritatea covârșitoare a savanților musulmani consideră această versiune ca fiind o falsificare, totuși, în legătură cu ea, versul 52 capătă o nouă nuanță. Faptul este că ne permite să justificăm metoda de anulare a versetului „naskh al-hukm wal-ittilawa”, conform căruia sensul textului coranic își pierde relevanța practică, la fel cum textul însuși dispare din colecție (mushafa).
Celelalte două metode de anulare sunt „naskh al-hukm duna at-tilyawa”Și „naskh at-tilyawa duna al-hukm”. Esența primului este că textul se păstrează în mushaf (colecție), dar sensul său își pierde relevanța în lumina versului publicat ulterior.
Exemple de versete mansukh și nasikh în Coran
|
Vers abolit |
Versul anulator |
2:115 „A lui Allah îi aparțin estul și apusul. Oriunde te-ai întoarce, acolo va fi Fața lui Allah..." |
2:144 „Am văzut cum ți-ai îndreptat fața către cer și te vom întoarce către qibla de care vei fi mulțumit. Întoarce-ți fața către Moscheea Sacră. Oriunde v-ați afla, întoarceți-vă fețele către ea..." |
|
2:184 „Ar trebui să postești câteva zile. Iar dacă vreunul dintre voi este bolnav sau este în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Iar cei care sunt capabili să postească cu greu ar trebui să hrănească pe cei săraci ca ispășire. Și dacă cineva face de bunăvoie o faptă bună, atunci cu atât mai bine pentru el. Dar ai fi mai bine să iei repede, dacă ai ști!” |
2:185 „În luna Ramadanului, a fost dezvăluit Coranul – un ghid sigur pentru oameni, o dovadă clară a călăuzirii corecte și a discernământului. Cine va găsi luna aceasta printre voi trebuie să postească. Iar dacă cineva este bolnav sau în călătorie, să postească tot atâtea zile în alte ore. Allah dorește ușurință pentru tine și nu dorește dificultate pentru tine. El vrea ca tu să îndeplinești un anumit număr de zile și să-L slăviști pe Allah pentru că te-a călăuzit pe calea dreaptă...” |
2:183 „O, cei ce credeți! Postul este prescris pentru tine, la fel cum a fost prescris pentru predecesorii tăi, poate că îți va fi frică.” |
2:187 „...Mâncați și beți până când puteți deosebi firul alb al zorilor de cel negru și apoi postați până la căderea nopții. Nu aveți intimitate cu ele [soțiile] cât timp sunteți în moschei. Acestea sunt limitele lui Allah..." |
4:15 „Împotriva femeilor voastre care săvârșesc o faptă urâcioasă (adulter), chemați-vă pe patru ca martori. Dacă ei mărturisesc acest lucru, atunci ține-i în casele lor până când moartea îi va odihni sau până când Allah le va stabili o altă cale.” |
24:2 „Adulterului și adulterului, biciuiți-i pe fiecare de o sută de ori. Nu lăsați milă pentru ei să vă depășească de dragul religiei lui Allah, dacă credeți în Allah și în Ziua de Apoi. Și un grup de credincioși să fie martori la pedeapsa lor.” |
58:12 „O, cei ce credeți! Dacă vorbești cu Mesagerul în secret, înaintează conversația ta secretă cu pomană. Va fi mai bine pentru tine și mai curat. Dar dacă nu găsești nimic, atunci Allah este Iertător și Milostiv.” |
58:13 „Ți-a fost teamă să înaintezi conversația ta secretă cu pomană? Dacă nu ai făcut asta și Allah a acceptat pocăința ta, atunci fă rugăciune, plătește zakat și ascultă de Allah și de Trimisul Său. Allah știe ce faci.” |
60:11 „Dacă vreuna dintre nevestele voastre v-a lăsat pentru necredincioși, după care ați primit prada de război, atunci dați celor cărora le-au lăsat nevestele ceea ce a cheltuit cu zestrea. Teme-te de Allah în care crezi.” |
8:41 „Să știi că, dacă ai capturat prada, atunci o cincime din ele aparține lui Allah, Mesagerul, rudelor apropiate ale Mesagerului, orfanilor, săracilor și călătorilor, dacă crezi în Allah și în ceea ce i-am descoperit Noi. Servitorul nostru în Ziua Discreției, în ziua în care cele două armate s-au întâlnit la Badr. Într-adevăr, Allah este capabil de orice”. |
16:67 „Din fructele palmierilor și viilor primești băutură îmbătătoare și hrănire bună. Într-adevăr, în acesta este un semn pentru un popor care reflectă”.2:219 „Te întreabă despre vin și jocuri de noroc. Spune: „Există în ei un mare păcat, dar există și beneficii pentru oameni, deși în ei există mai mult păcat decât beneficiu.” Ei te întreabă ce ar trebui să cheltuiască. Spune: „Exces”. Astfel, Allah vă explică semnele, ca să reflectați.” |
4:43 „O, cei ce credeți! Nu vă apropiați de rugăciune în timp ce sunteți beat.”5:90-91 „O, cei ce credeți! Într-adevăr, băuturile îmbătătoare, jocurile de noroc, altarele de piatră (sau idolii) și săgețile divinatorii sunt urâciunile faptelor lui Satana. Evită-o, poate vei reuși. Într-adevăr, Satana, cu ajutorul băuturilor îmbătătoare și al jocurilor de noroc, vrea să semene vrăjmășie și ură între voi și să vă îndepărteze de amintirea lui Allah și de rugăciune. Nu te oprești? |
A doua metodă de abolire - „naskh at-tilyawa duna al-hukm” - înseamnă abolirea textului, dar nu principiul în sine sau regula încorporată în acesta. Dacă conform primelor două metode opiniile oamenilor de știință sunt mai mult sau mai puțin consolidate în ceea ce privește recunoașterea legitimității lor, atunci în ceea ce privește acestea din urmă există dezacorduri semnificative. Întruchiparea sa explicită poate fi găsită, de exemplu, în pedeapsa pentru adulteri conținută în al doilea verset al Surei „Lumina”:
„Adulterului și adulterului, biciuiți-i pe fiecare de o sută de ori...” (24:2)
Textul vorbește direct despre pedeapsa sub formă de biciuire. Cu toate acestea, o tradiție care datează din vremea celui de-al doilea calif neprihănit Umar (r.a.) stabilește lapidarea ca pedeapsă pentru adulteri în nikah.
Să remarcăm, de asemenea, că problema abolirii celei mai pure Sunnah a versetului coranic este supusă unor discuții serioase în teologia și jurisprudența islamică. Shafi'i madhab nu recunoaște un astfel de mecanism ca fiind legal, în timp ce în el este acceptabil.
Ca exemplu de abolire a unui verset de către un hadith, poate fi citat următorul fragment din Sura „Bakara”:
„Când moartea se apropie de unul dintre voi și el lasă în urmă bunuri, i se ordonă să lase un testament părinților și rudelor săi în condiții rezonabile. Aceasta este datoria celor evlavioși.” (2:180)
Acest text coranic a fost anulat, în primul rând, de versetele despre procesul de moștenire din Sura an-Nisa și, în al doilea rând, de un hadith de la Anas ibn Malik. Se povestește că Mesagerul Celui Atotputernic (s.g.w.) a interzis întocmirea de testamente care să contribuie la distribuirea moștenirii nu în proporțiile care au fost stabilite în Sura an-Nisa (hadith-ul este transmis în colecția lui Ibn Majah).
Coranul este cartea sfântă a musulmanilor. Cuvântul „Coran” însuși poate fi tradus din arabă ca „edificare”, „citire cu voce tare”.
Profetul Muhammad a primit prima sa revelație la vârsta de 40 de ani în Noaptea Puterii (luna Ramadanului). Și transmiterea Cărții Sfinte s-a realizat prin îngerul Gavril timp de 23 de ani. Coranul a fost scris de tovarășii lui Muhammad din cuvintele profetului.
Coranul este format din 114 capitole - sur. Surele constau din versete. Ordinea surelor nu reflectă cronologia revelației lor, deoarece versetele revelației au venit la profet (pacea fie asupra lui) în diferite locuri și în momente diferite, pe care le-a memorat pe de rost și mai târziu a compilat versetele în sure existente. Surele Coranului au fost păstrate neschimbate de la momentul revelației lor, adică. acum mai bine de 14 secole. Nici o singură literă, nici un singur semn de punctuație nu a fost schimbat Carte sfântă.
Vă aducem la cunoștință o traducere semantică, tafsir (interpretare), transcrierea unor sure individuale ale Sfântului Coran. În primul rând, un musulman nou convertit trebuie să învețe Sura Al-Fatiha, aceasta trebuie citită atunci când face rugăciune.
Orice persoană, dacă este credincios, indiferent de religia sa, caută ajutor și sprijin de la puterile superioare. Cel mai adesea, în astfel de momente, el apelează la textele sacre. La urma urmei, mulți oameni știu că cuvintele rugăciunilor sau sfintele scripturi pot ajuta chiar și în cele mai dificile cazuri. În islam, pe lângă rugăciunea obligatorie de cinci ori pe zi, citirea cărții sfinte este considerată o acțiune obligatorie. Credincioșii ascultă și citesc sure din Coran în fiecare zi. Ei fac rugăciuni în scopuri diferite.
Rugăciune pentru fiecare zi
Duas-ul pentru fiecare zi poate fi diferit. Sau se repetă aceleași. Cel mai faimos și important cuvânt de rugăciune a devenit versetul Korsi (ayat-al Kursi). Teologii islamici sfătuiesc să o citească zilnic, în orice moment și în orice situație. Înainte de a pleca de acasă sau înainte de o sarcină importantă. Când mergi la culcare sau invers, când o persoană se trezește.
De exemplu, după rugăciunea de noapte Isha, se recomandă să citiți ultimele versete din Surah Cow. Și vineri sunt poezii de la Al-Kahf. În fiecare seară poți citi Yasin. Potrivit Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), Allah îi va ierta cititorului toate păcatele sale. Cine citește seara Sura Ad-Dukhan, 70 de mii de îngeri îl vor cere. Sau citiți ultimele 3 versete din Sura Al-Hashr dimineața. Atunci îngerii se vor ruga pentru el până seara.
Și dacă moartea îl depășește în acest moment, va muri ca un atacator sinucigaș. Orice sure le citește un musulman în fiecare zi, va fi în orice caz bine pentru el. Acesta este motivul pentru care citirea Coranului este atât de importantă în Islam.
Practic, oamenii încearcă să găsească o rugăciune cu ajutorul căreia totul va fi „în regulă” în viața lor. Dar semantica acestui cuvânt este diferită pentru fiecare. Dar, de fapt, există mai multe tendințe principale în Islam pentru a vă îmbunătăți existența. Prin urmare, atunci când te întorci la Dumnezeu în rugăciune, trebuie să ceri în mod special acest lucru:
De asemenea, este util să ceri cunoștințe în fiecare zi. Pentru a face acest lucru, puteți citi versetul 114, 20 din Sura Ta Ha. La așezarea la masă și după terminarea mesei se rostesc și cuvinte de recunoștință. Este necesar să citiți sure și versete înainte de a merge la culcare sau dimineața. În drum spre moschee, pentru o plimbare sau pentru chestiuni importante. Vă puteți ruga în orice limbă și în orice cuvinte. Principalul lucru este că dua vine din inimăși cu credință sinceră în atotputernicia lui Allah Atotputernicul.
Curatand casa
În lumea musulmană ei cred într-o lume paralelă a geniilor. Ei sunt cei care pot distruge viața oamenilor în propria lor casă. Cauza diverse necazuri. Certurile și vrăjmășia dintre rude încep în familie. Jinanii includ și credincioși și necredincioși. Și pot provoca un rău considerabil unei persoane. Uneori, geniile preiau trupul și chinuiesc sufletul.
În astfel de cazuri, citirea Coranului pentru a curăța casa ajută. Curățarea se efectuează în condiții speciale:
- Curățenia generală trebuie făcută.
- Ghusl (abluție completă).
- Purtați haine curate.
- Citiți Coranul încet, pronunțând cuvintele clar.
Azan ajută și la curățarea apartamentului. Când sună chemarea la rugăciune, Shaitan și genii părăsesc acest loc. Sura cea mai eficientă din Coran pentru curățarea casei este Al-Bakara Sura Al-Imran este de asemenea citită în aceste scopuri.
Sure care au un efect benefic asupra mediului de acasă și a relațiilor de familie sunt An-Nur sau Ar-Rahman.
După cum știți, Sfântul Coran are puterea de a avea un efect benefic în toate domeniile vieții noastre. Adesea, surele și versurile individuale ale Cărții sunt citite ca o rugăciune (dua) pentru a întări credința, a salva sufletul și a scăpa de boli.
Să observăm imediat că omul știe puțin despre toată profunzimea, înțelepciunea și posibilitățile Revelației Divine. Dar se știe cu siguranță că, cu cât un slujitor al lui Allah citește mai mult Coranul, cu atât i se va acorda mai mult barakat. Acest lucru se aplică atât laturii materiale a problemei, cât și îmbunătățirii bunăstării morale.
Sure pentru a întări iman
Coranul începe cu versetele cunoscute de toți musulmanii: Al-Fatihah (sau sura de deschidere a Coranului). Traducerea numelui acestui verset coranic nu înseamnă pur și simplu că Cartea Celui Atotputernic începe cu ea sau o deschide, ci implică și că deschide inima credinciosului către Allah, întărind-o. Nu degeaba se spune că Atotputernicul ne va călăuzi pe noi, musulmanii, către adevărata Cale și va îndepărta lucrurile păcătoase, care duc inevitabil la necredință și amăgiri.
Importanța acestei sure și semnificația ei este confirmată și de faptul că este recitată în fiecare rak'ah în timpul rugăciunii. Astfel, atunci când o persoană simte că credința sa slăbește, este indicat pentru el în primul rând să înceapă să citească versetele Fatihai.
Când profetul Muhammad (s.a.w.) a fost întrebat care sură este cea mai bună, el a explicat că este „Al-Baqarah” („Vaca”), iar în ceea ce privește cel mai bun verset, Mesagerul lui Allah (s.a.w.) a explicat - Acesta este „Ayatel-Kursi”. Semnificația versetului 255 constă în glorificarea puterii și puterii Creatorului. Acest verset protejează și împotriva instigărilor lui Shaitan. Este deosebit de util să citiți Ayatel-Kursi dimineața și seara.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
„O, oameni buni! A venit la tine de la îndemnul Domnului tău, vindecare pentru ceea ce este în sânii tăi, călăuzire și milă pentru cei ce cred.”
În sură, Atotputernicul vorbește despre profeți (pacea fie asupra lor) și ne amintește de ceea ce Domnul dă slujitorilor Săi (versetele 78-87). Printre beneficiile enumerate se numără vindecarea unui musulman atunci când se îmbolnăvește (versetul 80).
Vindecarea poate fi nu numai fizică, ci și spirituală. Prin urmare, aceste fragmente din Cartea Divină sunt utile de citit pentru toți cei care simt că credința lor slăbește, că se îndepărtează de religie sau că preocupările lumești îi împiedică să se dezvolte spiritual.
